Miely haingana be izy io, saingy matetika no lazaina fa 'malahelo'
Voamarikao angamba fa ny olona marenina dia tsy mitovy amin'ny olona tsy marenina. Tsy mora ny manazava ny fahasamihafana , satria miankina amin'ny olona tsirairay izany.
Ny zaza marenina mitombo amin'ny fitaovana keklaire na fitaovana fandrenesana- miaraka amin'ny fanampian'ny fanofanana amin'ny fiteny - matetika dia mampivoatra feo izay mitovy amin'ny olona mihaino. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny feony dia tsy azo lazaina ho avy amin'ny marenina.
Na izany aza, rehefa mihalehibe ny ankizy iray ary tsy maintsy mandre lahatra nefa tsy mihaino fanehoan-kevitra, dia mety hifanaraka amin'ny lamina izay mampiavaka azy ireo ny kabariny.
Toetran'ny marenina
Ho an'ny marenina tsy naheno, ny filazan'izy ireo dia azo lazaina ho manana toetra tokana. Ny tsy fahafahana mandre marina ny fitenenana araka ny tokony ho izy, na dia eo aza ny fitsaboana amin'ny feo avo, dia midika hoe mitombo tsy misy fianarana voajanahary amin'ny teny. Amin'ny ezaka, afaka manome ny fiteniny ny olona fa ny ankamaroan'ny fotoana dia ho monotone izany.
Ny teny iray hafa izay indraindray mifandraika amin'ny kabary marenina dia kisendrasendra na bakteria, izay midika hoe momba ny tendany. Ny tsindry dia tsy dia azo raisina ho toy ny faniratsirana satria ny teny hoe "guttural" dia matetika ampiasaina amin'ny teny hoe "biby ara-biby."
Fampahalalana mivaivay marenina
Ankoatr'izay ny feo toa izany, ny fahitana (mazava tsara ny kabary) dia toetra hafa amin'ny lahateny marenina.
Ny lanjan'ny lahateny dia lohahevitra matetika amin'ny gazetiboky marenina. Tamin'ny 2007 dia namoaka tatitra avy amin'ny mpanoratra Israeliana iray izay nampitaha ny ankizy Israeliana marenina tamin'ny kilasy manokana (fampidiram-bondrona) any amin'ny sekoly mahazatra ho an'ireo ankizy marenina izay voasokajy ho amin'ny sehatra tsy miankina.
Ny fianarana nataon'ny mpanoratra dia nahitana ankizy 19 marenina. Amin'ireo ankizy ireo, 10 dia tao amin'ny kilasy manokana nampiasa ny lahateny sy ny marika, ary ny sivy sasantsasany dia niely patrana sy nampiasaina fotsiny. Nasaina nandaniany ny lanjany roa ny ankizy: Fanontaniana iray momba ny maha-irery ny maha-irery sy tsy mahasalama, ary ny fahatsapan'ny fiaraha-miombon'antoka. Ny fanontaniana amam-boninahitra dia nametraka fanambarana toy ny hoe "Tsy misy olona miresaka amin'ny kilasy", ary ny lanjan'ny Coherence dia ahitana ny filazana toy ny hoe "rehefa mitady zavatra azoko antoka aho hahazoako azy." Avy eo ireo ankizy marenina dia nandrakitra ny vakiteny novakiana, ary naheno ireo ankizy izay mbola tsy nandre kabary marenina, dia nampiasaina ho mpitsara amin'ny tenin'ny tanana marenina.
Ny mpanoratra dia nitady ny fifandraisana misy eo amin'ny fahaiza-mamaky teny sy ny fomba fijerin'ny ankizy marenina momba azy ireo. Ny vokatry ny fandinihana dia nampiseho fa tsy misy fahasamihafana eo amin'ny kilasy manokana sy ny kilasy fototra momba ny maha-irery sy ny fiaraha-miasa. Na izany aza dia hita ihany koa ny vokatra fa raha tsy nisy fifandraisana manan-danja teo amin'ny fahalalahana miteny sy ny fihetseham-pon'ny ankizy ao amin'ny kilasy manokana, dia nisy fifandraisana manan-danja teo amin'ny fahaiza-manaon'ilay fiteny sy ny fihetseham-pon'ny ankizy ao amin'ny kilasy fototra.
Izany dia nanamafy ny fanadihadian'ny mpanoratra ny boky, izay nahatsikaritra fa ny fihainoana ny ankizy dia manana fihetsika tsara kokoa ho an'ny ankizy marenina miaraka amin'ny fahaiza-miteny. Hita tamin'ny fanadihadiana fa nisy fiantraikany teo amin'ny fahaiza-manaon'ny ankizy marenina mba hahatonga ny ankizy hihaino azy. Niorina tamin'ny fanadihadian'ny literatiora ny mpanoratra, ka namintina fa ny fahazoan-dàlana miteny dia tsy maintsy ilaina amin'ny fisakaizana ao amin'ny efitrano fianarana ambony.
Source:
Most, Tova. Fitenenana am-pitenenana, fahatsiarovan-tena, ary fahatsapana fiaraha-miombon'antoka amin'ireo ankizy marenina sy henoina amin'ny fampidiran-tena tsirairay sy ny famolavolan'ny tarika. Diarin'ny fandinihana ny marenina sy ny fianarana marenina . Volana 12, Issue No. 4., May 21, 2007. http://jdsde.oxfordjournals.org/content/12/4/495.long.