Hevi-diso 7 momba ny vanim-potoanao

Aza mino ireo zavatra ireo momba ny fadimbolana

Ny resadresaka momba ny fadimbolana dia mivoaka avy amin'ny vanim-potoan'ny haizina. Na izany aza, misy angano hafa mahazatra mikasika ny fadimbolana dia mitohy mihodina. Ny reninao sy ny renibeny angamba no nandre izany. Fantaro ny marina momba ny vanim-potoanao.

Aiza no misy ny vanim-potoana?

Talohan'ny siansa sy ny fanafody, ny fivavahana dia manam-pahefana amin'ny fanazavana ny tranga voajanahary.

Ahoana no nanazavanao hoe nahoana ny vehivavy no mivoaka isam-bolana rehefa tsy bevohoka izy? Ny ankamaroan'ny fivavahana dia mamela ny fihenan-tsakafo amin'ny fadimbolana, ka mahatonga azy io ho fotoan'ny fahalotoana eo amin'ny vehivavy. Ny foto-kevitry ny vehivavy menstruanta izay maloto, maloto, na mety mety ho ratsy, dia nitarika tamin'ny fombafomba ara-kolontsaina izay nanokana sy nanakana azy ireo. Nanjavona tao amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina ireny fomba fijery henjana sy fatrakarana ireny. Saingy, ny fiarahamonina dia mbola mametraka fady ara-tsosialy ho an'ny fadimbolana, manosika ny adihevitra ambanin'ny tany.

Ny fahafahanao mora mahita ny aterineto momba ny vanim-potoanao dia fomba fijery vaovao. Nandritra ny am-polony taona maro, nisy fiatraikany diso nipoitra teo ary tsy niresaka firy ny reny afa-tsy ny nipoitra. Ireo kilasy ara-pahasalamana tany an-tsekoly dia nanandrana nameno ny elanelam-pandrenesana, saingy matetika no lavo. Amin'ny ankapobeny, na inona na inona fampahalalana azonao dia avy amin'ny reninao na ny sipanao. Ny ankamaroan'io fampahalalana io dia mifototra amin'ny sisa amin'ny finoana ara-pinoana mifangaro amin'ny fomba fijery mahazatra nataon'ireo razambe vavy.

Andeha hojerentsika ny anganongano maromaro.

1. Aza manasa ny volonao na maka rano Rehefa manolo-tena ianao: Diso

Tsy misy antony tokony hanasana ny volonao, miala sasatra, na mandritry ny fadimbolana. Raha ny marina, ny fandroana mafana tsara dia afaka manao zavatra betsaka mba hanamaivana tsiranoka eo amin'ny reny sy ny fihenjanana mialoha.

2. Tsy afaka misotro ianao mandritra ny vanim-potoanao: Diso

Azo antoka tsara ny mandeha milomano mandritra ny vanim-potoana. Azo inoana fa io angano io dia nanomboka tamin'ny andro talohan'ny tampony na nalaza be ny taolam-paty. Ny fiahiana ara-pahasalamana dia ny hilomano tsy misy fiarovana vehivavy. Ny vatana rehetra, na ny rà mandoro, ny pipisy, na ny vovobony, dia afaka manimba ny dobo filomanosana.

Ary ahoana ny momba ny fanafihana antsantsa rehefa milomano ao anaty ranomasina amin'ny vanim-potoanao? Izany dia tena marika an-tanan-dehibe tsy misy porofo hanohanana azy.

3. Tsy tokony hanao fanatanjahantena na hanao asa mafy ianao mandritra ny vanim-potoanao: Diso

Nosoratana toy ny fotoana iray izay "narary" ny vehivavy. Nitsahatra ny fandaharam-potoanan'ny vehivavy, nijanona tao an-trano, ary tsy niray saina. Io fomba fijery momba ny fadimbolana io dia miala amin'ny fomba fijery ara-pinoana hentitra kokoa. Ny fitrandrahana dia fanao mahazatra; Ny vanim-potoanao dia tsy fahasembanana.

Afaka manao na inona na inona ianao mandritra ny vanim-potoana azonao atao rehefa tsy manorona ianao. Raha ny marina dia fantatsika fa ny fanatanjahantena tsy tapaka dia manampy amin'ny fampihenana ny tsiranoka eo amin'ny taovam-pangorohana. Azonao atao foana ny maka fanafody enti-manala amin'ny areti-maso raha toa ka sarotra aminao ny mampihatra izany. Ny vehivavy dia nifaninana tamin'ny Lalao Olaimpika nandritra ny vanim-potoanany.

4. Tsy mahasalama ny manao firaisana mandritra ny vanim-potoanao: Diso

Na dia misy vehivavy sasany aza mahatsiaro ho tsy mahazo aina noho ny firaisana ara-nofo mandritra ny fadimbolana, dia tena tsara. Azo inoana fa io anganongano io dia tonga mivantana avy amin'ny fampianarana ara-pivavahana izay mandrara ny firaisana mandritra ny fadimbolana. Tsy misy fahasahiranana ara-pahasalamana mifandraika amin'ny firaisana mandritra ny vanim-potoanao. Misy porofo mihitsy aza milaza fa mety hanampy amin'ny fanalefahana ny taolana izy io . Noho izany, raha misafidy ianao, mandroso ary manao firaisana mandritra ny vanim-potoanao tsy misy ahiahy.

5. Tsy afaka ny ho bevohoka amin'ny firaisana ianao mandritra ny vanim-potoanao: Diso

Na dia tsy azo inoana aza izany raha misy fe-potoana tsy tapaka, dia mbola azo atao ny bevohoka amin'ny firaisana mandritra ny vanim-potoanao.

Mila ovulate ianao mba hiteraka, ary mitranga izany rehefa tapitra ny fe-potoanao. Fa raha misy tsiranoka tsy ara-dalàna na latsaka kely kokoa noho ny salan'isa, mety hihoatra ny vanim-potoanao ny varavarankelinao mahavokatra. Raha tsy ampiasainao ny pilina , ny IUD, na ny karazana fanoheran'ny hormona hafa, dia tsara ny mihevitra fa tsy misy andro tsy mety ny fanaovana firaisana raha tsy mety ny bevohoka. Aza adino ny manao firaisana ara-nofo tsy tapaka. Tsy miaro amin'ny aretina azo avy amin'ny firaisana ny mpanohitra.

6. Ny vehivavy dia tsy tokony hampiasa tampona mandritra ny vanim-potoana voalohany: Diso

Tsy misy antony tokony hisorohana ny fampiasana tampons mandritra ny vanim-potoana voalohany . Ataovy fotsiny izay hamakiana ny torolalana ary ampidiro araka ny tokony ho izy ny tampony. Ny teboka nampidirina tsara dia tsy manindrona na miteraka karazana tsy fahampiana. Raha ny marina dia tsy hahatsapa na inona na inona ianao raha ampidirina tsara ny tampony.

7. Vehivavy Niara-niasa nandritra ny taona maro Niara-niasa ireo fe-potoana: Diso (angamba)

Ity dia somary adiady. Ny fikarohana voalohany tamin'ny taona 1970 dia nanoso-kevitra fa ny singa simika ao amin'ny vatana antsoina hoe feromona dia nampifanitsy ny fihodinan'ny vehivavy miara-monina. Ny fikarohana taty aoriana dia tsy nahavita nanohana ireo fikarohana ireo ary nieritreritra fa noho ny fisehoan-javatra an-dàlam-pandaminana ny fampitoviana. Mbola miezaka manazava ny foto-kevitry ny synchrony ny mpikaroka, ka raha mbola misy porofo hafa, dia mbola angano ihany izany.

> Loharano:

> Ny momba ny fandinihana. Nemours Foundation. https://kidshealth.org/en/teens/menstruation.html.

> Bhatiya A. Menstruation, Religion and Society. Gazety iraisam-pirenena momba ny siansa sosialy sy ny mahaolona . 2013, Vol.3 (6) pp.523-527